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金钱鼠尾时代贾宝玉为何独能长发飘飘?
来源:瞬间新闻网 时间:2018-03-12   点击发表评论


  《红楼梦》中的贾宝玉,一头乌黑秀丽的头发,足可以担纲任何一个洗发水广告。
  第三回贾宝玉一出场:“已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。”他穿的是汉服。
  宝玉转身:“一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆。”书中另有一些袭人等丫鬟给他编辫子的细节,总之宝玉有满头黑亮如漆的头发。
  有人因此认定,《红楼梦》反映的时代,不是清朝。因为在“剃发易服”的清前期,男子不会穿汉服,发型更未发展出我们影视剧中见到的“阴阳头”。贾宝玉满头乌发的神仙形象,不会出现在清前期或清中期。
  清前期满人传统发型“金钱鼠尾式”,是将头发仅留头顶中心约一个金钱大,结辫下垂如鼠尾状,其余部分全部剃除。如果发型不标准,“亦斩”。1644年,日本商人竹内藤旅居北京,他《鞑靼漂流记》记载清人发式:“他们的人都剃头,把头顶上的头发留下来,分成三绺编成辫子。”
  所谓“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规”,金钱鼠尾式发型和当时汉族“身体肤发,受之父母,恭维鞠养,岂敢毁伤”的习俗是格格不入的。
  满清决定让汉人接受“金钱鼠尾”头,是接受了一个大明降臣的建议。
  清娄东无名氏《研堂见闻杂录》(或称《研堂见闻杂记》)记载:“我朝之初入中国也,衣冠一仍汉制,凡中朝臣子,皆束发顶进贤冠,为长袖大服,分为满汉两班。有山东进士孙之獬,阴为计,首剃发迎降,以冀独得欢心,乃归满班。则满以其为汉人也,不受。归汉班,则汉以其为满饰也,不容。于是羞愤上疏,大略谓:""""陛下平定中国,万事鼎新,而衣冠束发之制,独存汉旧,此乃陛下从中国,非中国从陛下也。""""于是削发令下,而中原之民,无不人人思挺螳臂,拒蛙斗,处处蜂起,江南百万生灵,尽膏野草,皆之獬一言激之也。原其心,止起于贪慕富贵,一念无耻,遂酿荼毒无穷之祸。”
  大明降臣孙之獬,剃成满人发型,想和满人套近乎,结果满人不当他满人,汉人也不容他,一气之下,孙之獬上书清廷实行“剃发令”。于是1644年清兵入关,此令推行。
  但是金钱鼠尾实在有碍观瞻,你自己可以剪这个发型,老婆儿子不可以。于是另一个降臣金之俊站了出来。金之俊在崇祯和李闯手下都做过兵部右侍郎,他表示可以投降清廷,但多尔衮必须答应他十个条件。
  清.天嘏《满清外史》记载:“然闻其(金之俊)投降时,先遣人谓多尔衮曰:""""我有十事,当与尔要。尔能悉从,则我降,不则有死而已。""""多尔衮令召至,叩其故。之俊曰:""""兹事于满洲则无损,于汉人则甚愿。尔如许之,将以不从者而饵其从,某度江南不难下矣。""""多尔衮复愿闻其详。之俊乃提""""十不从""""之纲曰:""""男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而释道不从,娼从而优伶不从,仕官从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。""""多尔衮皆允之,于是之俊降,旋得参机密。”
  金之俊给多尔衮提出,汉人男人要剃“金钱鼠尾”头而女人不必,老人要剃“金钱鼠尾”头而儿童不必,活人要剃“金钱鼠尾”头而死人不必,儒者要剃金钱鼠尾头而道士不必……,多尔衮统统答应了他。金之俊认为清廷上了自己一个大当,高高兴兴投降了,又做了大清的兵部右侍郎,时人称他是“从明从贼又从清,三朝元老大忠臣”。
  1645年6月15日,多尔衮再次颁发“剃发令”:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。”围绕剃与不剃,惨无人道的“嘉定三屠”和“扬州十日”发生。期间最惨烈的事件,是“江阴八十一日”。
  1645年夏,为抵制剃发令,江阴人在典史阎应元和陈明遇、冯厚敦等人领导下进行反清斗争,前后达81天之久,后全城殉国,无一投降。《国朝二十四家文钞.阎典史传》:“凡攻守八十一日,大军围城者二十四万,死者六万七千,巷战死者又七千,凡损卒七万五千有奇。城中死者,无虑五六万,尸骸枕藉,街巷皆满,然竟无一人降者。”此战江阴全城仅53人躲藏存活。
  轰轰烈烈的反剃斗争,终究拗不过钢刀大炮。但金之俊提出的“十从十不从”,却作为潜规则流传下来。黄浚《花随人圣庵摭忆补篇》等笔记和野史也有类似记述。
  《清稗类钞》记载:“国初,人民相传,有生降死不降,老降少不降,男降女不降,妓降优不降之说。故生必时服,死虽古服不禁;成童以上皆时服,而幼孩古服亦无禁;男子从时服,女子犹袭明服。盖自顺治以至宣统,皆然也。”当代发掘的一些清前期古墓,偶尔会有干尸不留金钱鼠尾头,是“生降死不降”的结果。
  《红楼梦》的大部分篇幅,讲的是贾宝玉童年的故事。所以儿童贾宝玉穿着明朝服饰、长发飘飘,出现在长袍马褂、金钱鼠尾的人群中,玉树临风如神仙一般,是合理的存在。
  顺带给贾敬翻个案。贾敬做了道士,不是为了成仙,仅仅不想剃头而已。
  金钱鼠尾头还有个例外,存世的顺治、康熙画像,很多都骄傲的露出一头乌黑秀丽的头发。
比雷更雷的人于2018/3/110:10:29发布在凯迪社区>猫眼看人
  文:余躲





 
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